Начало века ознамеловалось в июле-авгесте 1503 года очередным, перемирием Пскова с Ливонским орденом на шесть лет "А о других прежних обидных делах собраться на съезд; и быть съезду на старом месте на Нарове реке... А граница между Псковом и князем-магистром по стержени Наровы реки".

В 1510 году Принаровье в составе псковских земель вошло в состав Московского Великого Княжества, а с 1547 года Русского царства. Начался отсчет жизни в составе большого государства.

Карамзин писал: "в 1535 году утвердили мир и с Ливониею на семнадцать лет. Уставили, чтобы река Нарова, как и всегда, служила границею между Ливониею и Россиею; чтобы не препятствовать взаимной торговле никакими действиями насилия и даже в случае самой войны не трогать купцев, ни их достояния,..чтобы Немцы берегли церкви и жилища Русские в своих городах".

События Ливонской войны в Принаровье (1558-1583 годы). (Подробнее об общем ходе войны можно читать здесь).

Поводом к началу войны послужил отказ Ливонского ордена платить России дань за временное пользование русскими городами Юрьев (Тарту) и Нарва (Ругодив). (Хотя есть также мнение,что основой конфликта стало задержание немцами 25 учанов с псковскими товарами и 150 купцов. Это была война за право выходить из Наровы в море и торговать с Ганзой и другими странами Западной Европы.)
Карамзин так рассказывается о событиях начала Ливонской войны: «Государь требовал уже не дани Юрьевской, а подданства всей земли. Началась иная война, и Россияне, снова вступив в Ливонию, не довольствовались ее разорением; они хотели городов и постоянного владычества над нею". Псковские летописи: "А воевали месяца Генваря, почень от Нового городка Немецкую землю и за Юрьев и за Раковор и до Ругодива... полону много вывели; а сами Божиею милостию все здоровы вышли; а сила из земли мимо Сыренц на Козлов берег"… Более обстоятельно это описывают Московские летописи: "Того же месяца майя, в 25 день, Данило Федорович Адашев с товарыщи пришел к Сыренску за пять верст на Скамию. июня во вторый деньгосудареву наказу к боярам во Псков  послал, а в Новгород ко князю Федору Троекурову, чтобы они с людми и с снарядом к Сыренску за пять верст пришол, а они бы, по государеву наказу, к Сыренску шли... И Данило к городу к Сыренску пришол  и наряд из судов выняли и туры поставили. Из города из норяду изо много учали стреляти  а воеводы по городу июня 5 в неделю... И туры круг города изставили и наряд по всем туром розставили, астрелцов с пищальми пред турами в закопех поставили. И учали по городу стреляти изо всего наряду из пищалей по вокном. Князец Сыренской воеводам добили челом, из города выпросился не со многими людми, а животы ево, и доспехи, и наряд весь городовой воеводы поимали. А князца выпустили, обыскав, безо всякого живота. А которые немцы отстали те все били челом и в холопстве учинилися царю  А черные люди, Латыши и Баты и Чюхны, изо всего Сыренского уезду государю приложилися и правду дали неотступным им быти от государя и до века. А уезду Сыренского вдоль шездесят верст, а поперег инде пятдесят, а ин сорок. И Чюцкое озеро все очистил Бог и Нерова река от верху и до моря царю и государю великому князю. И о сем царь и великий князь благодарение воздал /л. 226/ и молебны велел пети и с звоном. А воеводам послал с своим с золотым столника своево Григорья Колычева, и храмы в Сыренску православное велел воздвигнуть во имя Живоначальные Троицы, а придел Николы чюдотворца, а другой Иларион великих, на которой день Бог град поручил". Князь Курбский в «Истории о великом князе Московском» также пишет, что после взятия Нарвы «...Потом, аки неделя едина (через неделю) взят град другий Немецкий, оттуду шести миль, Сыренеск глаголемый, иже стоит на реке Нарве, идеже она исходит из великаго езера Чюцкаго: та есть река не мала, сю же от места Пскова порт, аж до мест оных предреченных; и били с дел по нем только три дни и поддали его Немцы нашим."

 В «Истории Русской церкви» митрополит Макарий: «Вскоре за тем взяв другой город, или крепость, Нейшлос (Сыренск) царь приказал и там воздвигнуть православные храмы во имя Живоначальной Троицы, святителя Николая и преподобного Илариона Великого, в день памяти которого сдалась эта крепость». Русские войска летом 1558 г. вели наступление на Ливонию и со стороны Нарвы и, обтекая озера с юга и запада, от Пскова. В этот раз брали и замки. Всего было захвачено 23 города и замка. В результате наступления этого года в руках русских оказалась вся восточная Эстония.

Иван Грозный владел замком Нейшлос (Сыренескъ на Наровъ) менее четверти века, в 1580 г. его вместе с Нарвой отобрал полководец шведской армии Понтус Делагарди (по другим источникам 27 июля 1581 г. де-ла Гарди выжег Сыренск или Нейшлосс, изрубив встретившийся торяд россиян). "Тогож лета Свейские Немцы пришед, взяли Новгородской области городок Корел, и Ругодив, и Иван-город, и Сыренеск на Наров, Орешек, Копорью, и Яму". В том же году замок стал предметом торга на переговорах в Ям-Заполье, о чем упоминает, например, Антонио Поссевино в «Протоколах Ям-Запольского перемирия». Но еще до того Иван Грозный писал польскому королю Стефану Баторию (например, в письме от 29 июня 1581 г.), требуя оставления в руках русских четырех замков - Новгородка Ливонского (ныне Вастселиина), Серенска (Нейшлоса – ныне Васкнарва), Адежа (Неймюля – ныне Адажи) и Ругодива (Нарвы). В ходе военных действий 1583 г. замок Нейшлос был поврежден, но затем снова восстановлен. Сыренец даже удостоился чести быть упомянутым в Духовной грамоте Ивана IV.

В 1583 году был подписан невыгодный для России Плюсский договор, отрезавший от нее нижние течения Луги и Наровы и весь бассейн Невы. (Верхнее правобережье Наровы Русь сохранила). Московское государство потеряло всякую связь с Балтикой.

После смерти Ивана Грозного, его сын Федор, а главным образом Борис Годунов, воевали за Нарву. Война закончилась в 1595 году, когда неподалеку от Ивангорода в Тявзине был подписан мирный договор.

Хотя побережье Финского залива, Иваногород, Ям и Копорье были возвращены, это соглашение не обеспечило Русскому государству выхода к морю. Всю торговлю через Нарову шведы взяли в свои руки. Русским был запрещен выход в море. Также был запрещен вход в реку всем иностранным судам.

Согласно Писцовой книге 1585-1587 гг., Псковская земля делилась на 14 уездов с центрами в пригородах (включая Себежский уезд) и 7 засад. Верхнее Принаровье относилось к Гдовскому уезду Наровской губы, которая занимала пространство между pеками Паровой (от ее истока из Чудского оз. до устья впадающей в нее Плюсы) и Плюсой, переходя и за Плюсу, поскольку писцовое описание отмечает в составе губы сельцо на правом притоке Плюсы речке Кушелке. Центром губы был погост Ольгин Крест на реке Нарове. Губой управлял губной дьяк. Помощником его мог быть подъячий. Губных дьяков чаще называли губными старостами. Должность эту полагалось занимать дворянину. Губной староста был и делопроизводителем и судьей по крестьянским делам. В губной избе могли и наказать провинившегося или должника. Тут стояла скамья для порки; могла быть и цепь с наножным кольцом, чтобы можно было “посадить на цепь”. Примечательно, что Наровская губа, как единица административного деления Гдовского уезда, упоминается в метрических книгах середины XVIII века, т.е. спустя почти 200 лет. Являюсь с одной стороны для Псковского княжества этаким форпостом, граничащим с иноземными рубежами, эта местность, с другой стороны, была максимально удалена от центра и соответвенно помощь ей доставалась в последнюю очередь.

Вообще Писцовые книги тех времен отмечают большое опустение края, в большинстве деревень населения просто нет. Постоянные набеги со стороны шведов не способствовали благосостоянию края и росту населения.

Кто же составлял население края? Всех этих людей можно разделить на полностью свободных и зависимых. Преобладало мелкое землевладение и землепользование.
Свободные землепользователи кроме бояр:
Боярские дети. Помещики, получившие в пользование землю от владетельного боярина.
Житьи люди. Можно их рассматривать как мелких землевладельцев, своего рода помещиков с правом продажи земли. Пользовались в обществе большим уважением и помещались после купцов.
Черносошные крестьяне-собственники. К началу XVI века их было уже мало.
Земцы. Расселялись по границам княжества на землях, данных им в пользование Псковом. Несли пограничную службу, составляли постоянное войско. Права на землю не имели.
Поселенные стрельцы. Заменили земцев после Ливонской войны в конце XVI века. Тоже права на землю не имели.
Сябры – общинники, крестьяне, покупавшие в складчину землю.
Жильцы – свободные люди, арендовавшие землю у бояр.
Зависимые люди:
Сельские смерды (были еще и городские). Жили на условиях договора с хозяином. Уход от хозяина или расторжение договора самим хозяином допускалось только в день Филиппова заговенья. Были разных категорий: изорники, занимавшие землю под пашню (обычно за половину урожая), огородники, котечники – бравшие у владельцев места рыбной ловли или исады (поселения рыбаков). Если котечник пропустил весенний лов, хозяин угодья брал с него такую же плату, какую вносили соседи провинившегося за период весенней ловли.
Кабальные люди, подписавшие “кабалу” – обязательство работать на хозяина пока не уплатит “долг”. Это начальная форма крепостничества.
Холопы – страдники (по законам того времени обычные холопы использовались только по дворовому хозяйству).

Следующая страница