Иван Григорьевич Фаронов (06.09.1916 – 09.10.1993 гг.) родился в деревне Переволок, его детство и молодость пришлись на годы первой Эстонской республике. После войны, он был первым директором музея в городе Нарва, создав его практически заново, и возглавлял в течении 10 лет (подробнее об этом в отдельном рассказе). Он был одним из организаторов и инициаторов общества Принаровского землячества в г. Нарва. На протяжении нескольких лет Иван Григорьевич вёл дневниковые записи, в которых, в частности, постарался рассказать о довоенном Принаровье, которое навсегда осталось в его сердце. Любовью к родному краю и к своим близким наполнена каждая строчка его воспоминаний. Выложенные ниже записи, были сделаны в период 1978-1983 годов и, конечно, несут отпечаток того времени. Обладая гуманитарным образованием, не лишенный литературного дарования, Иван Григорьевич постарался передать нам дух того времени, которое он помнил сам или постарался восстановить по рассказам других. Ниже, на этой странице, приведены воспоминания Фаронова о своей семье и детстве, а последующие 10 страниц сайта - это описание практически всех принаровских деревень, праздников, легенд и сказаний. Авторский текст приводится практически без изменений, убраны лишь какие-то очень личные мысли. Вспоминают, рассказывают многие, а вот сесть за письменный стол и перенести мысли на бумагу, упорядочить их, привести в читабельный вид - это требует определенного мужества и самоотречения. Хочется выразить благодарность детям Ивана Григорьевича - Валерию и Светлане за то, что они сберегли этот бесценный материал и любезно разрешили ознакомить с ним читателей сайта. В автобиографической части, изложенной на этой страницы, частично использованы воспоминания И. Г. Фаронова, полученные из Нарвского городского музея. В скобках, курсивом приведены уточнения, сделанные автором сайта, ставшие известными на основании документов или замечаний других людей. Иван Григорьевич умер в 1993 году и по завещания похоронен рядом со своими родителями на деревенском кладбище "Ольгин Крест", недалеко от д. Загривье.
Родился я еще до революции при "царе-батюшке" в крестьянской семье, в 1916 году, 6-го сентября в Петроградской губернии, Ямбургского уезда (на самом деле это был Гдовский уезд), Добручинской волости в дер. Переволок (это по бывшему административному делению), ныне это Ленинградская область, Сланцевский р-н, Загривский сельсовет, деревня Переволок.
Детство А еще был случай, этого я конечно не помню, но мне после рассказывали. Я еще не умел ходить и ползал по полу. Дело было летом и наш дедушка, придя с покоса, бросив что-то под голову, лёг на полу отдохнуть. Я же ползая по полу, где-то нашел на полу молоток, подполз к дедушке и, едва, едва подняв молоток, опустил его на голову дедушки. Удар, видимо, был не сильный, но всё же это молоток. Дедушка, от боли и от такой неожиданности, вскочил на ноги и громко выругался. Бабушка нас всех малышей три раза в день ставила в большой угол на молитву. Среди множества икон была икона Николы Чудотворца. И вот я во время молитвы (я это очень смутно помню, но мне после уже рассказывали) спрашивал: "А что это за дедушка Мазаюшка там сидит?" Далекое милое детство и, как не любить тебя, золотая пора человека!
Когда отец с дядей жили уже раздельно, запомнился еще такой случай. Мы с братишкой, а он родился в 1920 году, играли на полу в спичечные коробки. У нас была жестяная коробка полная спичечных коробок. Это были, пожалуй, все игрушки, с которыми прошло наше детство. Обычно мы выставляли коробочки в ряд, а потом в одном конце опрокидывали крайнюю коробочку, и все коробочки одна за другой падали. Это было очень интересно. Мы играли на полу, а матери нужно было мыть пол. Она раз попросила нас собрать свои коробочки, другой, третий, а мы всё не слушали. Тогда мать, рассердившись, меня как старшего отлупила деревенским поршнем. Это была такая летняя обувь. Помню, как мне было обидно, мне казалось, что ни за что мне попало. И это был единственный раз, когда мать меня побила. Отец же меня никогда не трогал. О, как часта и невинна детская душа и как она восприимчива! И порой что-то такое, казалось бы незначительное оставляет в душе ребенка след на всю жизнь. В 1923 году было очень сильное наводнение. Это наводнение я хорошо помню, деревни были залиты водой, скот был вывезен в лес, так называемые "замостки". В деревню ездили на лодках и многие картины из жизни того года я хорошо помню, мне было тогда шесть лет. Помню как где-то под сосной из кольев и сучьев устраивали шалаши для скота, как на лодке ехали по воде от замостков до деревни.
Школа Сейчас трудно установить точно
с каких лет я стал работать. Видимо, с
6-ти или 7-ми лет я ездил в ночное, с 8-ми
или 9-ти я пас коров. А с одиннадцати,
это я помню очень хорошо, я уже работал
на всех крестьянских работах: косил,
пахал, жал, стога метал, молотил, снопы,
сено возил и т.д. и т.д. Помню, когда старшего брата Петра взяли в армию, младшему было 7 лет, и вот тогда я стал работать с отцом на всех крестьянских работах. Кроме того, мне с отцом приходилось еще выполнять все, так сказать, женские работы: я доил коров, мыл пол, полоскал в реке белье, месил тесто для того, чтобы испечь хлеб, кормил, поил скот. Но ничего, всё это я делал с охотой, быстро и всегда с песней. Рос я, как говорила мне мать, да я и сам помню, очень худеньким, белоголовым, вихрастым мальчишкой. Мать меня звала «снетком». Но несмотря ни на что, большой нужды мы не видели, как говорят, не сидели без хлеба, хотя хлеба своего, как говорили, хватало порой только до рождества. И в этом была, в первую очередь, огромная заслуга моего отца. Благодаря его большой физической силе, необыкновенному трудолюбию, исключительной выносливости, хозяйственности и огромной любви к своей семье, мы как-то справлялись и не голодали.
Помню, такой случай. Однажды от учительницы я получил замечание, что у меня были грязные руки. Помню, как мне было обидно, потому что в ту пору я уже занимался всеми крестьянскими работами. Приходя из
школы, я как уже писал об этом, вначале
делал уроки, заданные на дом, а потом
уже привязывал коньки "Снегурочки",
которые мне достались в наследство от
старшего брата, и убегал на лёд нашей Струги. И сколько там было интересного!
Катались мы, в основном, на одном коньке,
а на левую ногу привязывали, так называемое
«пятно», которое служило для того,
чтобы отталкиваться. Наши веревочки
плохо держали на ноге конёк, тогда мы
опускали ногу в прорубь, верёвки и конёк
плотно примерзали к ноге.
Когда я пошел учиться в Скамью в пятый класс, то там мне было очень тяжело и скучно, так как я был один из нашей деревни. Спал я в учительской на каком-то сундуке. А рядом была церковь, и вокруг церкви были кресты. В ясную лунную ночь они очень хорошо были видны. Это наводило на меня ужас. Да, и нужно прямо сказать, что учиться я не хотел. Это был первый год, когда в народном образовании ввели обязательное шестиклассное образование. Однажды осенью ко мне приехала мать. Я сильно плакал, и мать меня забрала домой, а мне только это и нужно было. В Скамье я учился в 5-м и 6-м классах. До сих пор я с большой благодарностью вспоминаю своих учителей — это Николай Георгиевич Генрихен (правильно - Гейнрихсен-Heinrichsen, в 1935 году он поменял фамилию на Heina, подробнее об учителе), его жена Ольга Фёдоровна и учительница истории Александра Ивановна Васильева. Николай Георгиевич, какой это был интересный человек! У него была необыкновенно добрая душа, но и были у него какие-то странности. В свободное от занятий время он всегда писал, и как потом уже после войны, когда я встречал его, он говорил мне, что это доставляло ему удовольствие. Спал я тогда один в учительской, где стоял длинный стол, и я помню Николай Георгиевич, не выпуская изо рта папиросы, всё о чем-то писал. Был он высокого роста, плечистый, с крупными чертами лица, лысый. Сколько милых добрых воспоминаний связано с этим замечательным человеком!
Ночное
Помню еще такой трагический для меня случай. Приехали мы в ночное в Тёщино, где впоследствии был наш хутор Шахновская. Развели костёр и сели ужинать. Я достал из сумки бутылку молока. Пробка была так плотно вбита в горлышко бутыли, что её ни руками, ни зубами достать было нельзя. Тогда я (а это было обычно) взяв бутыль в левую руку сильно ударил ею об землю. А в земле оказался камень, бутылка разбилась и я сильно порезал руку. Помню, я очень сильно испугался, а Анатолий Богатов, на три года старше меня, заставил меня сжать руку в кулак, чтобы проверить, не остались ли в руке осколки. Кое-чем завязав руку, пошли спать. Но я не спал, было и больно, и жаль было родителей, что я утром явлюсь с такой рукой. Видимо, я перерезал какой-то нерв, потому что указательный палец у меня совершенно онемел. Я его жёг огнем, а он у меня не чувствовал никакой боли. Потом он у меня разболелся, и понемногу я стал чувствовать его. Вот и сейчас, он у меня немного короче и не столь чувствителен, как на правой руке. А глубокий шрам сантиметра в три всегда напоминает мне об этом несчастном случае из далекого детства.
Детские воспоминания
За нашей школой был лес и ручьи, которые назывались «караульной». Должен сказать, что ручей — это, в действительности, низина, где протекает вода. У нас же заболоченные покосы, где весной всё покрыто водой, а летом местами стоит ржавая вода, а где нет воды, там растёт, в основном, трава осока. Ее скашивали раньше других трав, недели за две до Петрова дня (Петров день праздновался 29 июня). Так вот эта «Караульная», с 1929 года, когда в деревне была проведена хуторная система, стала принадлежать Василькову Егору Даниловичу. В этой «Караульне» был довольно большой по размеру ручей, он был очень заболочен, и местами было очень вязко. Мы, деревенские мальчишки, во главе со старшим Анатолием Яковлевичем Богатовым, бегали в этот ручей «грязь месить». Это означало, что мы залезали по пояс в эту трясину и, действительно, месили грязь, а потом, измазанные как черти, бежали на «Старый одворок» купаться. Всё это очень хорошо сохранилось в памяти.
Еще помню такой случай. На берегу стояли «козлы», как я уже писал. На этих козлах висел рыбацкий невод. Я вообразил, что я рыба, и пополз по сетям этого невода. Вдруг произошло что-то невероятное. Я оказался, действительно, как рыба запутанным в сетях. Я бился, орал «благим матом», но выпутаться никак не мог! Оказалось, что один козел опрокинулся через меня, и я оказался в западне. Вдруг я почувствовал, что кто-то меня освобождает. Освободил меня «Белый царь». Кто такой был этот «белый царь»? В деревне жила старушка-нищенка «Рябинская». Звали её так, потому что она была родом из деревни «Рябинкино», недалеко от Чудского озера, в так называемой, «Берещине». Я не помню, был ли у них какой-то дом, но последнее время они жили на краю деревни в бане у Богатовых. «Рябинская» нищенствовала. Был у неё сын Яков. Звали его обычно «Яков-белый царь». Был он тихим помешанным, страдал слабоумием, всегда он сам с собой разговаривал. «Белым царем» он сам себя назвал. Кормили их последнее время Кретовы, а за это после его смерти какая-то его земля переходила в собственность Кретовых. Помню, как умер этот «Белый царь». Жил в деревне также Илья Иванович Любомудров, или, как его обычно звали, «Илюша». По своему это тоже была интересная личность, тем более, что с этим человеком так же связано наше детство. Был он родом из деревни Скамья. Его родной брат Петр Иванович Любомудров был богат, имел свой кожевенный завод, жил в большом прекрасном дому. Илюша был глухонемой и жил он в деревне, переходя из дома в дом. Он шил и чинил обувь для каждой семьи. Его за это кормили, поили и, сколько он попросит, платили деньги. Особенно хорошо он умел, и хватало на то терпения, чинить обувь. Ему несли уже казалось бы изношенные и заброшенные, и он все вычинивал. Это было очень удобно моим односельчанам. Круглый год был свой сапожник. Деньги, которые он получал, все пропивал, а сам вечно ходил в плохих сапогах. Когда он бывал пьян, то мы мальчишки всячески дразнили его. Он за нами гонялся и ругался на чем свет стоит. Видимо, это присуще всем глухонемым. Иногда он бывал в хорошем настроении, шутил, смеялся, но если он заподазривал, что о нём говорят, то тогда он сердился и работал сидя, имяя выражение на лице “чернее темной тучи”. Когда он загуливал, то любил рано утром придти в дом и поздравить с праздником. Его за это часто угощали рюмкой водки или денатурата, отчего он тоже не отказывался. А часто у него и у самого за пазухой была «маленькая», и он тоже угощал наших мужичков. Помню, однажды, мы дети в затонувшей барже поймали большого окуня, и Илья Иванович купил этого окуня у нас за двадцать пять центов. Умер он, кажется, в 1940 г. в деревне Скамья. Словно чувствовал человек свою смерть, и пришел умереть к себе на родину. Много в деревне рассказывалось разного правдоподобного и неправдоподобного об его приключениях. Когда он бывал пьян, целую ночь он бродил по улице, крича петухом или лая собакой. Деревенские собаки хорошо знали и любили его.
Лучшим другом моего детства был Иван Михайлович Дроздик. Жили мы рядом. У них была большая семья. Хозяином семьи был Михаил Михайлович Дроздик или, как его в деревне звали, просто Михац. Родились мы с Иваном Михайловичем в одном 1916 г., кажется, я на две недели был старше его. Вместе прошло наше детство, юность, молодость. Вместе служили в Эстонской буржуазной армии. В 1940-41 гг. вместе работали на фабрике «Виль», т. е. на Нарвской шелковой фабрике. В их семье
была старушка — мать хозяина, которую
мы звали просто «Бабенька». Помню, как
мой друг из своего же сада нарвал яблок,
но тут кто-то сказал, что идёт «Бабенька».
Тогда мой бедный «воришка», чтобы скрыть
всякие следы, вынимал из карманов по
одному яблоку, откусывал от него и бросал
за изгородь в огород. Эта картина из
далёкого детства настолько яркая, что
я до сих пор помню её. О, милое далёкое детство! Сколько в нем было наивного, честного, светлого, и верилось, что вокруг тебя добрые люди, что весь твой дальнейший жизненный путь будет устлан цветами роз, что впереди море жизни, а счастья безбрежный океан. О, святая наивность. За домом наших соседей, у их гумна, лежали в штабеле брёвна. На самом верху лежали обтесанные с четырех сторон бревна. Мы часто залезали наверх этого штабеля. Вокруг были поля, цветы. Палило солнце, щебетали птицы и над всем этим высоко-высоко раскинулся голубой купол неба, и кругом тишина. Всё это воспринималось как-то особенно остро. Теперь тоже палит летом солнце, тоже поля и цветы, также птицы поют, но вся эта красота природы проходит мимо, мы её не замечаем. Нам некогда порой любоваться всем этим. И хотя в детстве всё воспринималось в светлом розовом свете, сейчас это всё в каких-то серых, а порой и в траурных тонах.
Работа
на барке Местами достаточно было отойти от фарватера на метр или два, и барка при таком быстром течении могла наскочить на камни. Тогда дно барки или проламывалось, или барка делала крен и тогда могла залиться, так как грузили так, что борта от воды были сухими лишь на 15-20 см. И то, и другое являлось уже катастрофой. На носу стояло четыре-пять человек, которые гребли веслами. Считалось, что чем баржа плывет быстрее, тем ею легче управлять. Правда, из случаев катастроф на порогах я помню лишь один, когда с баржи скатились все осиновые чураки. Ниже Омута течение было тихое и спокойное, но, если ветерок дул с какой-либо стороны реки, то приходилось часто грести веслами, держа баржу ближе к той стороне, откуда дул ветер. Это расстояние в 55 километров нужно было проплыть, минуя островки, изгибы, мели. Под парусом плавали редко, да и парусов настоящих не было. Приплывали на Кулгу, или Костинскую, или на Шпилькин остров - так назывались места разгрузки. На Кулге разгружали дрова для Кренгольма и для других лесопромышленников, а на Костинской для Суконной и Парусиновой фабрик. Баржу ставили, как можно ближе к берегу, и из досок устраивали дорогу. Посреди барки ложили широкую доску, в воде ставили один или два козла. Над водой клали самые широкие доски - они назывались "тропками", и дальше на земле клали доски. Выкатывали дрова на тачках. Прокатить груженую тачку по одной узкой доске требовало большой сноровки, мастерства, а, главное, физической силы. Я лично, то ли не мог долго освоить эту "профессию", то ли тачка была плохая, то ли силы было мало, но тачка у меня часто опрокидывалась и тогда снова приходилось перекладывать дрова. Это ни у кого не вызывало сочувствия или сожаления, а, наоборот, смешки и подтрунивания. Обычно кричали, "что счет позабыл, пересчитываешь". Были случаи, когда вместе с тачкой и с дровами падали в воду. Это уже было совсем плохо, но среди окружающих вызывало общий смех и насмешки. Это была тяжёлая работа. Руки становились грубыми, твёрдые мозоли никогда не сходили с ладоней. Выгрузив баржу, очистив её от мусора и убрав доски, люди были свободны. Мы, молодежь, умывшись, шли в город. Иногда покупали какую-нибудь обновку, а чаще всего гуляли по городу, ели мороженое, смотрели кино и ночью, возвращаясь домой, покупали полкилограмма чёрствых булок. Чёрствых потому что они были на пять центов дешевле. А булка с раннего утра до одиннадцати стоила (если не ошибаюсь) 30 центов, а после одиннадцати 25 центов. И пока мы шли до барок, эти довольно вкусные булки у нас "усыхали". Раза два пришлось из Куричка перевозить на барке песок. Выгружали мы песок на левом берегу Наровы напротив Криуши или Устья. Выгрузка песка это тоже была очень тяжёлая работа. Особенно было тяжело, когда на дне оставалось уже немного. Нужно было лопатой бросать песок в тачку на довольно большую высоту. Выкатывать приходилось в гору, поэтому кто-то третий, зацепив багром, помогал выкатывать тачку. Песок этот возили для строительства оборонительной линии, пресловутой "линии Лайдонера".
Помнится один
очень
неприятный
и
опасный
случай
для
жизни. В
каком
году
вспомнить
не
могу,
наш
караван
судов
тащил
вверх
по
Нарове
буксирный
пароход,
а
вот
какой
уже
не
припоминаю.
Обычно
нас
поднимали
вверх
буксирные
пароходы «Виктор»
или
«Задубаем».
Но
в
этот
раз
был
ни
тот,
ни
другой,
потому,
что
на
этих
пароходах
не
было
буфета,
а на этом он был, кажется,
это
был
«Луйк»-Лебедь.
Наши
все
мужички,
наши
старшие
братья
загуляли
в
буфете
этого
парохода.
Я
спал
в
«шакше»
своей
баржи.
Шакшей
звали
переднюю
часть
баржи,
где
мы
жили.
Там
стояла
чугунка
для
приготовления
пищи
и
для
обогрева,
кровати,
а
вернее
нары,
стол,
скамьи,
одежда
и
продукты.
Летом
1940 г.
мы
на
баржах
работали
по
перевозки
дров
для
Суконной
фабрики. Возили
мы
дрова
от
Кривой
Луки,
это
у
самой
эстонско-советской
границы.
Буксирный
пароход
«Задубаем»
тащил
караван
судов
по
реке
Плюссе,
потом
по
реке
Пята. Недалеко
от
Нарвы
через
реку
Плюссу
был
мост.
Я
уже
точно
не
помню
как
проходил
пароход,
видимо,
под
мостом.
Что-то
17 или
18 июня
мы
прибыли
к
месту
назначения.
Берег
был
обрывистый,
наши
баржи
стояли
ниже
берега.
При
таком
положении,
когда
баржа
еще
не
загружена,
грузить
её
было
еще
не
так
тяжело,
но
чем
баржа
больше
погружалась
в
воду,
тем
становилось
всё
хуже.
Тачку
уже
приходилось
не
катить,
а
опускать
на
ножку.
Был
и
такой
способ
погрузки. Администрация фабрики объяснила нам, что это по вине советских войск, что те навели понтонный мост и поэтому пароход не мог придти за нами. Но у нас было какое-то сомнение и потом чувствовалось, что вот-вот в Эстонии будет Советская власть. Это как-то вселяло уверенность в нашей правоте. И вот тогда Иван Клубничин и я взялись за дело. Вначале мы где-то в старом городе пришли в профсоюз, хотя мы и не являлись членами профсоюза. Оттуда нас направили в коменданту города. Мы приходим к коменданту, а тот нам и говорит, что вы поезжайте на переправу на реке Плюсса и вам дадут документ в том, что понтонный мост советское командование в любой момент могло развести и пропустить караван судов. Мы едем на переправу, нас останавливает часовой. Мы объясняем в чём дело. Часовой вызывает, видимо, начальника переправы, мы снова объясняем причину нашего посещения. Нас выслушивают и дают нам соответствующий документ. Что нам и требовалось. Это было уже под вечер. Придя в Нарву на другой день, мы идем в главную контору Суконной фабрики и предъявляем свой документ. Что интересно отметить, что уже чувствовалось приближение советской власти и начальство с нами начало говорить уже другим тоном. А помню примерно в 1932-36 гг., когда мы бастовали и явились в контору, то нас выгнали, сказав: «Уходите, от вас смолой пахнет!».
Начальство начало с нами вроде торговаться. По-моему, наш рабочий день тогда стоил 5 крон. И вот начальство стало говорить, что мол это слишком дорого. Мы настояли на своём и тут же, а у нас, видимо, были уже данные сколько судов и сколько было рабочих, мы получили кучу денег. Принесли и отдали все деньги нашим старшим товарищам. Деньги были разделены, как положено, нам же за труд и за хлопоты дали какую-то сумму. И мы пошли в город, не помню то ли в ресторан, то ли просто так. В Нарве уже много было солдат. Конечно, настроение у рабочих сразу изменилось. 21 июня в Нарве прошла огромная демонстрация, был митинг, на котором рабочие высказывались за скорейшее присоединение к Советскому Союзу.
На лесозаготовках Еще про барку
Одну осень работали мы на разгрузке барж от скальных плит. Это было в 1935-1936 гг., когда в районе деревни Коколка проводилось углубление реки. В баржу при помощи лебёдки подавалась люлька, её нужно было забросать плитой, лебедкой эта люлька подцеплялась и отправлялась на берег. Это была очень грязная работа. Но мы были молоды, и все эти трудности переносили легко. Ни что нас не пугало и не утомляло. Приходилось разгружать эту плиту и на Чудском озере. В 1939 году мне пришлось работать немного по мостовой. Так что, кроме крестьянских работ, приходилось работать на самых тяжелых, мало оплачиваемых работах. Говорят, труд облагораживает человека. Я не знаю насколько это верно, а вот то, что мне в детстве и в молодости приходилось работать много и на разных работах, я за это не в обиде на свою судьбу, труд закалил меня.
За шестьдесят три прожитых года очень многое улетучилось из памяти, и это вполне естественно, ведь человек стареет, организм изнашивается, память слабеет. Но порой, как падающая звезда на темном небосклоне в своем падении освещает темноту ночи, так и у человека вдруг в памяти так ярко с мельчайшими подробностями всплывает отдельный эпизод или эпизодик, то ли из детства, то ли из юношеских лет или из прекрасной молодости. Да, воспоминания, воспоминания! Одни воспоминания рождают в душе приятные и радостные чувства, так сказать, положительные эмоции, другие воспоминания отрицательно действуют на нашу психику, и в душе пробуждают грусть и тоску. Обычно такие воспоминания связаны с какими-нибудь душевными травмами, с потерей близких, родных, друзей, например, с утратой самого дорогого близкого человека, матери, отца, братьев, сестер, друзей. С потерей этих людей, словно частица нашего сердца тоже утрачивается, или на сердце остаются никогда не заживающие раны. И чем больше оно изранено, тем больше оно болит.
Военная служба Все команды были на эстонском языке. Я и до сих пор помню слова команд на эстонском языке: Paigalt – строиться (Paigalt mars - на месте шагом марш), Paremale – направо, Vasakule - налево, Rivitult - разойдись (Vabalt rivitult), Valvel – смирно, Vabalt – вольно, Sihtima – целиться, Laskma – стрелять, Pikali – ложись, Pesuruum – умывальня, Väljakäik - уборная. Занимались строевой подготовкой, ходили на тактические занятия, были ночные походы километров на 20. Учились стрелять вначале из мелкокалиберной винтовки на 50 метров, а потом уже и из боевой трехлинейной - лежа на 300 метров, а с колена на 150 метров и стоя на сто метров. Очень ценилось, если солдат отлично стрелял, да плюс если еще хорошо было со строевой подготовкой, то такой солдат был у начальства на лучшем счету, и скорее, чем другие, мог получить увольнение в город и отпуск домой. Ходили в походы за 20 и более километров, за плечами был мешок, в нём небольшой мешочек с песком, противогаз, лопатка, подсумок с патронами и винтовка. Часто заставляли на кухне чистить картошку, убирать территорию учебного поля. Ходили в лес за мётлами, а как не хотелось всё это делать. Иногда давали увольнительную в город, но в этом городе делать было нечего. Были также и политзанятия, но мы русские не достаточно знали эстонский язык, поэтому мы садились на задние скамейки и, как правило, дремали. Командиром отделения был вначале Грауберг, а потом капрал Пинемаа. Он гонял нас на тактических занятиях. Командиром взвода был портупее-аспирант Ряхни, командиром батальона капитан Ваилайд и командиром 1-ой компании полковник Тоомандер. Особенно были неприятными утренние ülevaatus, т.е. утренние смотры. Проверялись чистота рук, ушей, как начищены ботинки, есть ли в пилотке иголка, все ли застегнуты пуговицы и т.д. Если обнаруживали какой-то непорядок, сразу давали наряд вне очереди. Из Йыхви раза три я ездил в отпуск домой на 36 часов. Один раз за отличную стрельбу, другой раз за бег, т. е. на соревнованиях по бегу занял одно из первых мест.
В октябре месяце мы покинули Йыхви и поехали служить в Сыренец. Помню из Нарвы до Сыренца ехали на пароходе "Заря". Настроение было бодрое, весёлое. В Сыренце служба была, пожалуй, полегче. Было здесь у нас две роты. Рота пулеметчиков, в которой были только эстонцы, стояла в казарме против "пожарки". Рота пехотинцев, в которой были, в основном, русские, стояла в "Баяне", где до этого располагалось культурно-просветительное общество. До нас служба была 11 месяцев, мы уже служили 12 месяцев, а за пять лет до этого служба в армии была 8 месяцев и 22 дня. Служба
была, в основном, не тяжелая, но было
какое-то нежелание служить, какая-то
неохота. Часто мы
с другом ходили домой, нас
отпускали на 36 часов. И это было до тех
пор, пока я не "проштрафился". Я
совершил по своей молодости и глупости
большое преступление. Находясь в карауле,
я покинул пост. Это было зимой. Часовой
носил длинную шубу и должен был ходить
по всей деревне от одной до другой
казармы. Мы, в основном, русские стояли
в помещении бывшего культурно-просветительного
общества "Баян". Мы были пехотинцы,
а другой казарме стояли эстонцы-пулеметчики.
Я, находясь на посту, курсировал по
дороге зимней ночью, мне надоело это
бесцельное занятие, я зашел на крыльцо
одного дома и завалился спать. Спал я
или нет, не помню, но к назначенному
сроку я не явился в казарму, а дежурный по
части, не обнаружив на посту часового
отметил это ЧП в журнале. Утром меня
"удалого молодца" позвали в
канцелярию на допрос. Дело приняло
плохой оборот. Меня могли отдать под
суд, но в виду того, что у меня не было
ранее никаких нарушений, то ограничились
тем, что дали мне 14 суток карцера, что
значило "одиночка", два дня хлеб,
соль, вода, на третий день горячая пища.
Очень отчётливо помню, когда меня
водворили в карцер и за мной щелкнул
замок. Я измерил площадь: два шага в
длину и три в ширину, примкнутая к стене
кровать,
доски, маленький столик, и на нём устав
военной службы - интереснейшая книга,
табурет и приделанная к стене, как бы
тумбочка. Первая мысль, которая пришла
мне в голову, это то, что я, наверное,
сойду с ума. Сидел я два дня "хлеб,
соль, вода", а третий день горячая
пища. Прошли сутки, вторые, я уже немного Наконец, мой арест кончился, и я вышел на свободу. Но беда меня еще ждала. Дело в том, что по армейским законам того времени на гауптвахте можно было находится 8 или 9 суток, а остальные дни нужно было отслуживать. И вот когда закончился срок службы, вместо того чтобы ехать домой, я поехал в Йыхви дослуживать пять дней. А службу мы закончили 28 июня и на другой день был Петров день, и в Скарятине была ярмарка. Ох, как тяжело было ехать мимо своего дома на пароходе. Прибыв в Йыхви, я кое-как дослужил эти тяжелые пять дней и приехал домой. Всё это принесло много горя и страдания не только мне, но и моим родителям. Помню еще такой случай. Я сидел у своей тумбочки и закусывал. В руке у меня был нож. На утро был объявлен "Ряннок", т. е. поход на десятка два километров. Кто-то запел модную в то время песню "Ну-ка солнце ярче брызни". Я, в такт песни размахивая ножом, угодил себе в колено. Пошел в санчасть, а из санчасти уже доковылял до казармы. Дня на три я получил "вооди пяев" - кроватный режим. Ребята наверное думали, что я это сделал с целью, чтобы избавиться от похода, но это была просто случайность.
1940 год Революционная волна захватила и всё Принаровье. Начались стихийные митинги. Самый большой был в Скарятине, на котором присутствовало около 1000 человек. Здесь же сами сельчане смастерили трибуну, на которой выступали все желающие, и тут же решили идти на границу, к советским жителям, но нас не пустили пограничники, сказали, что ещё рано. Помню, как организовался митинг в моей деревне, в Переволоке. Я входил в «Союз деревенской бедноты», имел членскую книжку. Мне дали задание, так как у меня был велосипед, приглашать на митинг. Собралось много народу, человек 200. Помню выступил и я, прочитал стихи Некрасова. Запомнился митинг в Сыренце, на котором выступил Борис Павлович Пшеничников, врач, очень обаятельный человек, о котором ходили даже легенды, что в любую погоду, в любое время, он придёт к больному. На этом митинге он выступил и сказал пламенную речь. И я после митинга спросил, что же делать теперь нам, молодёжи, он ответил: «Учиться».
Перед
войной На этой работе и застала меня война. В канун войны я сдавал норму на Г.Т.О. и не сдал, на другой день я должен был сдавать снова. Я очень горевал об этом, но на другой день началась война. Я по-прежнему работал на фабрике. 22 июня, когда началась война, на нашей фабрике прошёл митинг, на котором выступил директор — Валентин Васильевич Волков (потом директором был Борис Андреев). На этом митинге выступил и я. Сначала война в городе не ощущалась, всё шло своим порядком. 15
июля 1941 года шесть немецких самолетов
бомбили железно-дорожные составы на
станции. Жил я на улице Тихасе за
театром "Выйтлея". В этот день я
поехал в городскую управу и зарегистрировал
свой велосипед. Приехав домой и только
успев поставить велосипед в сарай, я
услышал какие-то странные, незнакомые
глухие звуки. Было такое впечатление,
как будто в котле закипела, заклокотала
вода. Я увидел в направлении станции
самолёты и от них отрывались какие-то
чёрные предметы. Я вначале подумал, что
это с самолётов сбрасывают листовки. В
этот момент низко, низко над домами
пролетел немецкий самолёт с черным
крестом, я бросился в свою комнату, а в
это время самолет сбросил бомбу в саду,
потом я видел воронку и вывороченную
яблоню. Вбежал в комнату, и в этот момент
раздался взрыв. От взрывной волны стёкла
в окне вылетели мелкими осколками, со
стола упал будильник, со стены сорвало
вешалку, а я от страха и от взрывной
волны упал на пол и отделался легким
испугом. После этого, выбежав во двор,
я увидел раненую женщину и соседей,
выносящих своё имущество из квартир. Я
жил один, спасать мне было нечего, и я
побежал тушить пожар. Горел театр
"Выйтлея", который находился на
месте Дома Культуры «50-летия Октября”.
В это время пошёл сильный дождь, и это
во многом спасло деревянные дома
Нарвы. Жизнеописание в военные годы в отдельном документе.
После войны И вот, наконец, и мой дом. Это была маленькая хибарка, где жили мои родители. Я, входя в этот дом, был вынужден нагнуть голову, чтобы не расшибить лоб. Мать горько заплакала и бросилась ко мне. Постаревшая от горя и от болезни, согнувшаяся. Родная мать! Сколько у тебя было тяжелых дум, тревог и бессонных ночей. Ведь о нас с Анатолием, о нашей судьбе ты не знала ничего три года. Сколько вынесло твое материнское сердце. Отец сидел за столом и тоже у него на глазах появились слезы. Бросились мне в глаза его седина в бороде. Постарел, постарел мой отец. Да и как не постареть - три сына на войне. На его плечах больная мать, двое внуков. Сожженный дом, эвакуация, переезд на родину, на пепелище. Ни кола, ни двора, одни воронки да траншеи. Надо что-то думать, надо что-то строить, чтобы крыша была над головой. Куда-то поставить скот, засеять чем-то и как-то поле. Хлеба нет. Купить негде да и не на что. И все эти труды и заботы легли только на твои несгибаемые плечи. О, отец и сколько выпало на твою долю! Помню он сказал: "Ну сынок, завтра воскресенье, отдыхай, а в понедельник приступаем к работе". И вот мы на лодке поехали в Скамью за кирпичами. Ломали мы кирпичный поповский дом. Носить кирпичи нужно было до лодки метров 70. Я не могу сказать по скольку кирпичей мы ложили на носилки, но мне было так тяжело нести, у меня пальцы рук разжимались, а отец шёл и ему было это не тяжело. А мне было 28 лет, а отцу было 64 года. Вот какой сильный был отец! Так мы стали строиться. Сруб маленького домика, где жили до 1949 года уже был, мы с отцом настелили пол, потолки, поставили печку. Помню мы строили хлев, ригу. Работали очень много. В конце декабря 1945 года из армии пришел старший брат (Пётр). Тоже хорошо помню. Первая встреча. Я раздобыл бутылку самогонки. Выпили, вспомнили, поговорили. Анатолия не было, он лежал в больнице. О как давно это было ... В конце 1945 года я женившись уехал в город ... |