Дюк-Переволок и Чухонский Переволок

Дюк-Переволок


Деревня Дюк-Переволок находилась примерно 1,5 км ниже по течению Наровы от Большого Переволока. Во время войны, также как и все остальные деревни была сожжена. Впрочем, после войны туда, как впрочем, и  внекоторые другие, люди не вернулись. Единственно в Дюке до начала 60-х годов жила одна только бабушка Поля, а с её смертью и деревня окончательно умерла. Заросшие и вросшие в землю фундаменты домов, хоть и с большим трудом, можно найти и сейчас.
Эта деревня была значитель
но меньше "Большого" Переволока. В известных на данный момент документах первый раз, как отдельное селение, упоминается в 1793 году, тогда был только один двор, 8 мужчин и 10 женщин (принадлежность "економического ведомства" и название Дюк Переволоцкий). Хотя Ефим Андреев в своем описании Гдовского уезда 1885 года упоминает о Петровской дороге, которая своим ответвлением доходила "до деревни «Дюк-Переволок», где была переправа чрез р. Нарову в Эстляндию". В 1837 году в деревне было 2 двора, 10 душ мужеского и 11 женского пола (принадлежность - имение Его Императорского Высочества Великаго Князя Михаила Павловича), в 1844 году - дворов и женщин столько же, а мужчин стало только 8. В 1851 г. - 4 двора и только 6 мужчин и 9 женщин, а в 1864 году в ней было 3 двора и жили 16 душ мужского пола и 19 женского. К 1922 году стало уже 10 домов и 45 жителей обоего пола (по уточненным архивным данным удалось насчитать 11 домов, 33 мужчины и 36 женщин). Тогда в ней жили Удаловы, Суриков, Салтыковы, Викиловы, Любимовы, Башмановы, Клевер, Трофер, Любимские, Там и Четвертиковы.
Своей школы там никогда не было и начальное образование получали в Переволоке.
В словаре Даля есть значение "Дюка - об. влад. молчаливый или угрюмый человек, медведь, бука. Дюкать твер. пск. (тюкать) травить, уськать (собаку), атукать (по зайцу), улюлюкать (по волке, лисе)". Лично мне представляется вполне вероятным происхождение от слова "герцог", именно так как оно используется в большинстве европейских языков. Вполне возможно, что какой-то герцог и переправлялся через Нарову в этих местах.
Была еще в Прианровье такая присказка, составленная из названия разных деревень Принаровья: "Дюк скамью переволок".

Дюк-Переволок - это место рождения Героя Советского Союза Башманова Ивана Андреевича, и хотя позднее, где-то в середине 30-х его семья переехала жить на хутор в стороне от деревни, суть дела это не меняет. 


"Чухонский" Переволок

На левом берегу Наровы, не подалёку от деревни Кароли, когда-то был еще один Переволок.  Местонахождение его хорошо видно на фрагменте карты конца 18-го века. В метрических книгах церкви Ольгин Крест он упоминался чаще как Чухонский или Везембергского уезда. В метрических книгах церкви в Сыренце, в приход которого он входил, эта деревня называлась просто Переволок, позднее Правления мызы Малой Солдина. На карте Шуберта 1860 года деревня обозначена, как Немецкая Переволока. На картах времен первой Эстонской республики (1920-40 гг) - Eesti Perevoloka, хотя в метрических книгах такие варианты названий никогда не встречались.

Самое раннее из известных упоминаний есть в Указе Петра I от 15 ноября 1716 г. "О передаче казенных деревень Сыренец, Яма и Переволок во владение нарвских комендантов".

Несмотря на варианты названий, понятно, что ни немцы, ни эстонцы там не жили, а обитали только русские люди.  Это подтверждают переписи, согласно 4-ой ревизии 1782 года в деревне Perewolock (документы заполнялись на немецком языке) проживало 23 лица мужского пола и 27 женского). Это была вполне приличных размеров деревня для того времени (примерно таких же размеров тогда был Большой Переволок и Втроя). В 1795 году (5-ая ревизия) в Perewolock имелись 7 дворов и 17 лиц мужского пола и 20 женского. Чтобы не было сомнений в отношении национального состава в деревне, приведу имена хозяев домов: Fromka (Фромка), Foeder (Федор указан возраст 103 года), Daniela, Kirilla, Geleje (возможно, Галя), Knegorge (Григорий).
Согласно Исповедальной росписи за 1893 год Ильинской церкви села Сыренец в Переволоке было 7 домов и 19 лиц мужского пола, 16 лиц женского пола. Упоминаются такие фамилии, как Логусовы, Богуловы, Ершовы, Бизюлины, Антоновы и Колчины, последние были ревельскими мещанами. В Исповедальной росписи 1907 года Ямской Николаевской церкви  отмечено, что в деревне Переволок Верхнесельской волости жили 15 мужчин и 16 женщин, всего 31 человек. Деревня к этому времени уже значительно уступала правобережному Переволоку и население со временем не увеличивалось, а постепенно убывало и где-то в 30-х годах 20-го века деревня опустела. В списке жителей Vasknarva vald 1938 года не упоминается даже название этого населенного пункта. В воспоминаниях дедов упоминался только маленький хутор на левом берегу с названием Переволок.


Есть еще один интересный объект, связанный с "эстонской" стороной реки. В Карольской Струге напротив Кароли и Немецкого Переволока на карте Шуберта обозначен остров под названием Переволок (Русской). В Военно-Статистическом обозрении С.-Петербургской губернии в 1851 г. в разделе "Замечательных мест" написано следующее: "Названия некоторых мест, лежащих по верхней части Наровы (как например: остров Королевской, остров Русская-Переволока, Князь село, Дюк Переволока и другие) заставляют также предполагать о событиях связанных с сими названиями, но к сожалению, обо них не сохранилось ни малейших сведений." А вот еще какое предание удалось найти: "рядом с местом Ольгина Креста на ос­трове Застружье (Переволоцк) - боль­шом острове, а некогда полуострове на реке Нарове был погребен витязь-дру­жинник св. Ольги, христианин".
Вот что известно из статистического сборника Гдовского уезда за 1888 год: Застружье. пустошь. Струги - старые русла Наровы. Встречаются в Переволоке и бл. Кукина Берега. Владельцы пустоши - наследники Заутина В.К., крестьянина Эстляндской губернии. Имение приобретено до 1868 г., площадь 111 дес; очевидно, лес.