Ольгин Крест, архивные материалы

Материал из архива ЦГИА, касающийся постройки Ольгинского предела:
Выдержка из рапорта Священника Иоасафа Черняева от 11 июня 1884 в С.Петербургскую Духовную Консисторию: «... честь имеем пояснить, что записей о времени построения, кем и по какому случаю построена Кресто-Ольгинская во Имя Святителя Николая церковь никаких в церковном архиве данных не имеется, в Клировых ведомостях постоянно пишется неизвестно кем и когда построена; преданий о времени существования сей церкви также не имеется; в церкви нет ни древних икон, ни Евангелий, ни сосудов и никаких Богослужебных книг, ни подсвечников и вообще ни какой утвари древней. Архитектура церкви простая, притвор или трапеза с колокольней пристроены к церкви по словам прихожан не в очень давнее время, но записей также не имеется. Почему покорнейше просим Епархиальное Начальство содействовать ускорению на разрешение пристроить придел к существующему храму, по случаю крайней тесноты в оном, и в уважение названия погоста, "Кресто Ольгинским",- в честь Благоверныя Княгини Российския Ольги».

Чуть ранее 11 мая того же года в строительное отделение Санкт-Петербургского губернского правления Духовной консисторией был представлен: «... проэкт Архитектора Садовникова на пристройку каменнаго придела к существующему в Кресто-Ольгинском погосте, Гдовскаго уезда храму ... Духовная Консистория покорнейше просит Строительное Отделение ... если проэкт сей окажется удовлетворительным в Архитектурном отношении, утвердить оный ... За непредоставлением же Архитектором к сему проэкту особаго расчета устойчивости, Духовная Консистория имеет честь препроводить и смету, в которой ... показана система стропил на предполагаемом строении ...».

26 июня консистория препроводила в строительное отделение: «... дополнительныя сведения у проэкту на пристройку придела к существующей церкви в Кресто Ольгинском погосте ..., заключающияся: а, в рапорте Причта Кресто Ольгинской церкви, от 11 сего Июня, б, в Генеральном плане местности и в, в фасадах существующей Кресто Ольгинской церкви ...».

11 июля 1884 года проект был утвержден, почему отдельно отмечалось: «... означенная пристройка церкви будет находится от дома священника в разстоянии более 20 саженей ... проект составлен удовлетворительно».

Стройка затянулась на два с половиной года, новый придел освятили 9 января 1887 г.

«Опись Церковнаго имущества Кресто-Ольгинской Николаевской церкви Нарвской епархии». В ней в виде инвентарной списка, описано внутреннее убранство церкви по состоянию на 1931 год. Оригинальная орфография, по возможности, сохранена.

1. Церковь во имя Святителя Николая, Архиепископа Мирликийскаго Чудотворца, каменная, холодная, служба проводится в таковой один раз в год, 9 мая, в день престольнаго праздника. Примечание: Построена когда и кем не известно. Ограда устроена в 1897 году, на церковныя средства.

2. Ограда каменная с фасаду крытая железом, остальная тесом.

3. Святыя ворота фасадныя деревянныя; покрыты железом и выкрашены медянкой.

4. Притвор в связи разделяющий церковь от колокольни каменный без свода, покрытый железом.

5. Дверь из колокольни деревянная - распашная, обита железом, замок висячий.

6. Вишина с крестом шестнадцать саженей.

7. Глава и купол обиты железом и выкрашены медянкой.

8. На колокольне четыре окна с решетками.

9. Колоколов пять: в 80 пудов, 26 пудов, 21 фунт, 4 пуда, 3 пуда и 1 1/2 пуда. Примечание: Последний приобретен из часовни находящейся в дер. Верхнем селе.

Алтарь
Имеет вид полукруглый.

10. Над Святым престолом икон с витыми вызолоченными колонками.

11. Вверху изображение Господа Саваофа.

12. Святый престол четырехугольный во имя Святителя и Чудотворца Николая, на престоле две одежды.

13. Святый антиминс льняной, священнодействован Епископом Ревельским Венедиктом, выдан в 1841 году.

14. За престолом деревянный крест с изображением распятаго Спасителя.

15. На горнем месте икона моления о чаше.

16. По правую сторону распятие Спасителя на кресте живописанной на дереве работы.

17. По левую: образ Богоматери.

18. По правую сторону престола помещается шкаф, и по левую сторону престола Святый жертвенник.

19. Пред святым жертвенником находится образ Святителя Николая Чудотворца.

Предалтарный иконостас

20. При четырех фасадных окнах с решетками, иконостас столярной работы с позолотою устаревшей от времени, в три яруса с деревянными колонами, поддерживающими карниз второго яруса.

21. Резные царские врата, в которых находятся образа Благовещения Пресвятыя Богородицы и 4х евангелистов.

22. По правую сторону врат находятся иконы: Спасителя с вызолоченным венцом и Святителя Чудотворца Николая и первоверховных Апостолов Петра и Павла, ширина 1 аршин и высота 2 аршина и два вершка.

23. По левую сторону образ Божией Матери, образ Святой Благоверной Княгини Ольги и на северных вратах икона Святаго первомученника Стефана, над царскими вратами икона Тайныя вечери, размером 2 аршина и 2 вершка в квадрате.

24. В третьем ярусе вверху Тайныя вечери, находится образ положения во гроб Спасителя; над ним позлашенный железный крест и два ангела, держащие крест-живописной работы.

Клироса

25. Амвон вровень с полом церкви; отделяется от церкви деревянной, выкрашенной синей краскою решеткой.

26. По правую и по левую сторону клироса, при чем правый клирос не много приподнят.

Хоругви

27. При обеих клиросах по две на каждой стороне хоругви на сукне, живописной работы.

Киоты

28. Киоты и иконы в прочих местах храма, при входе в притвор по правую сторону икона Воскресения Христова, вышина 1 1/2 аршина, венец серебрянный.

29. Икона Воздвижения Креста Господня.

30. И икона апостолов Петра и Павла.

31. По левую сторону икона Успения Богоматери

32. и преподобнаго Алексия человека Божия.

33. За правым клиросом на колоне образ Святителя Николая, ширина 8 вершков и длинна 9 вершков. Примечание: находится в новой церкви.

34. Икона Скорбящей Божией Матери в медной посеребренной ризе.

35. Икона Святаго пророка Ильи.

36. За левым клиросом икона Святителя Николая и других, живописной работы.

Паникадила

37. Среди церкви люстра аплеке.

Лампады

38. Пред иконой моление о чаше, лампада аплеке.

39. При пяти местных образах нижняго пояса пять лампад из фарфора с трубками.

40. Пред Тайной Вечерей жестяная лампада.

41. За правым клиросом пред образами Святителя Николая, Скорбящей Божией Матери и Св. пророка Ильи и за левым клиросом пред образами св. апостолов Петра и Павла, помещаются висячии лампады из жести.

42. В притворе по правую и левую сторону четыре лампады.

43. В Святом Алтаре пред запрестольным крестом бронзовая.

Подсвечники

44. Во святом алтаре на престоле два подсвечника.

Аналогги

45. Два аналоя деревянных: покрышка из золотого глазета.

Дарохранительница

46. Сион серебрянный с одним выдвижным ящиком, средина позлащенна. Весом восемнадцать лотов и один золотник.

Облачения престола и жертвенника

47. На престоле два облачения - ветхие.

48. На жертвеннике одно облачение из бумажной материи.

Завесы

49. Одна из желто-шерстянной материю

1. Церковь во имя Святой, Благоверной и Великой Княгини Ольги.

Теплая, длинна пять саженей, два аршина и ширина четыре сажени и 1 вершков. Примечание: построена прихожанами в 1887 году (освящение нового Храма, во Имя Блаженной Княгиня Российская Ольги состоялось 9 января 1887 г.).

Алтарь

2. Алтарь при пяти окнах полукруглой формы.

Длинна две сажени и 2 1/4 аршина и ширина четыре сажени и 3/4 аршина.

3. Святый престол на фундаменте деревянный, четырехугольный во имя Святой Княгини Ольги.

4. Святый антиминс из льняной материи, Священнодействован Митрополитом Исидором, выдан в 1887 году.

5. По правую сторону помещается шкаф для ризницы.

6. По левую сторону находится жертвенник четырехугольный.

7. Столик для просфор.

8. Шкаф для церковной утвари.

9. За престолом крест живописной работы, на дереве, обложенный серебром.

10. На горнем месте икона Воскресения Христова.

11. По левую сторону горняго места икона усекновления главы Св. Иоанна Крестителя.

12. По правую строну иконы Святаго Великомученика Пантелеимона и Святой Великомученицы Екатерины.

13. Пред жертвенником икона моления о чаше.

14. Пред царскими воротами икона трех святителей: Василия Великаго, Григория Богослова и Иоанна Златоустаго.

15. На жертвеннике находятся иконы Святителя Николая Чудотворца и Святой Княгини Ольги, в серебрянных ризах.

Предалтарный иконостас

16. Церковь представляет из себя квадрат: по правую и левую сторону помещаются круглыя печи.

17. С правой стороны сделана пристройка в виде маленькаго удлиненнаго четырехугольника для помещения образа Святой Княгини Ольги и каменнаго креста, замурованнаго в стене под стеклам. Крест сей является историческим памятником. С левой стороны двери ведущия в другую церковь.

18. Иконостас столярной работы, с резьбою, сплошь вызолоченный в некоторых местах выкрашен белилами, в три яруса, с вызолоченными витыми колонами.

19. Царские врата вызолоченныя резныя.

20. В них находятся иконы: Благовещания Богородицы и четырех евангелистов.

21. По правую сторону иконы Христос благословляющий детей на золотом фоне, ширина один аршин, высота два аршина.

22. Храмовый образ Святой Благоверной Княгини Ольги, одинаков с первым.

23. На южных вратах образ Св. Архистратига Михаила и образ Св. Пророка Ильи.

24. По левую сторону икона Тихвинской Божий Матери, писана на дереве, ширина один аршин, высота два аршина.

25. Образ Святаго Филарета Милостиваго - одинаков с первым.

26. На северных вратах образ св. Архистратига Гавриила.

27. Сбоку иконостаса образ Святителя Николая, образ Покрова Богородицы образ Святых Апостолов Петра И Павла.

Клироса

28. Амвон от остальной части храма приподнят на две ступени; при чем солея вдается в церковь полукругом, амвон и солея ограждены деревянной решеткой с колонками; выкрашены масляной краской.

29. По правую и левую сторону помещаются клироса.

Хоругви

30. Около праваго и леваго клиросов по линии решетки по одной хоругвы из синяго сукна и по одной вызолоченной металлической хоругвы.

Киоты и иконы

31. По правую сторону помещается образ Св. Княгини Ольги в большом, столярной работы киоте, высота 3/4 аршина ширина 10 вершков.

32. В деревянной раше, в виде креста, помещаются иконы дванадесятых праздников.

33. По левую сторону помещаются Голгофа - распятие Спасителя на кресте, на кипарисовом дереве, по левую сторону в рост человека Божия Матерь, по правую Св. Иоанн Богослов.

34. Икона преподобнаго Серафима Саровскаго; в большом икоте.

35. Икона Божией Матери, Всех Скорбящих Радосте, в киоте.

36. Икона Успения Божия Матери в серебрянной ризе и в большом киоте.

37. Икона Святаго Благовернаго Князя Александра Невскаго, в большом киоте.

38. Икона Всех Святых в большом киоте.

39. Икона Св. Великомученника Георгия Победоносца в киоте.

40. Иконы: рождества Иоанна Крестителя, Спасителя, Тихвинской Божией Матери, Святителя Митрофания, Божией Матери, Всех Скорбящих Радосте, Св. Княгини Ольги; все иконы находятся в небольших киотах, в разных местах храма Святой Княгини Ольги.

Паникадила

41. Посреди церкви люстра аплеке.

Лампады

42. В святом алтаре на горнем месте пред образом Воскресения Христова лампада из аплеке и фарфора.

43. В нижнем ряду иконостаса пред каждой иконой имеются лампады аплеке. Всех шесть штук.

44. Пред образом Святителя Николая имеется медная лампада с трубкою из жести.

45. Пред образом Святой Княгини Ольги лампада аплеке.

46. Пред образами: Божией Матери Всех Скорбящих, Успения Божией Матери, преподобнаго Серафима Саровскаго, имеются лампады аплеке.

47. Пред Голгофою имеется бронзовая лампада.

48. Пред образом Св. Митрофания лампада из жести.

Подсвечники

49. Пять больших и 4 малых подсвечников, стоящих в разных местах храма.

Аналогги

50. Два деревянных аналоггя, служащих для церковных надобностей.

Евангелия

51. Одно большое серебрянное евангелие.

52. Одно большое медное евангелие.

53. Четыре малых евангелия. Все евангелия за ветхостью не представляют особой ценности.

Кресты

54. Один крест серебревы золоченный, большой и два медных, один малый и один большой. Два креста серебрянных малых.

В употреблении их всех крестов только три, за порчей всех остальных.

Священно-служебныя сосуды

55. Потиров четыре: два серебрянных и два медных-вызолоченных.

56. Дискосов три: один серебрянный и два медных позолоченных.

57. Звездиц две: одна серебряная без пробы и одна медная позолоченная.

58. Лжиц три серебрянных и одна металлическая.

59. Тарелок 2 серебрянных и две медных.

Плащаницы

60. Плащаница кованная, на бархате, с позолоченными украшениями. Спаситель живописной работы.

61. Плащаница писанная на холсте.

Облачения для священно-церковно служителей

62. Риза и стихарь со всеми принадлежностями малинаваго цвета.

63. Риза и стихарь со всеми принадлежностями чернаго цвета.

64. Риза белая с принадлежностями.

65. Белая риза с серебрянным галуном и такой же стихарь с принадлежностями.

66. Риза и стихарь желтаго цвета с принадлежностями. Примечание: Все облачения за давностью является ветхими требующими ремонта

Подризники

67. Синяго цвета ...

68. Голубаго цвета ...

69. Желтаго цвета ...

70. Малиноваго цвета ...

71. Белаго цвета ...

72. Лиловаго цвета ...

Поручи

73. Красные-шелковые ...

74. Из чернаго бархата ...

75. Из желтаго шелка ...

76. Из серебрянного глазета ...

77. Еще 14 пар одинаковых и четыре пары разных.

Дарохранительница

78. Сион металлический, вызолоченный с четырмя колонками, увенчанный крестом. Под куполом изображен гроб.

Кадила

79. Два металлических-высеребрянных кадила.

Облачения Св. престолов.

80. престольное облачение из золотого глазета с цветами.

81. Престольное облачение из белаго серебряннаго глазета.

82. Парчевое малиновое облачения престола и жертвенника.

Покровы на престол и жертвенник

83. Покровов на св. престол три: из шелковой красной материи с цветами; малиноваго и темно-синяго цвета простой материи.

84. Покров на св. жертвенник из малиноваго материи матина.

Воздухи и покровы

85. Малиновый воздух и покровец с херувимами.

86. Сборных покровцев разных, 24 - поштучно 25 штук.

Завесы для царских врат

87. Завес две: из сатина темно-голубая и малиновая.

Покровы для усопших

88. Покровы из желтаго глазета. Примечание: ветхий.

Блюда и тарелки

89. Медных и оловянных блюд и тарелок шесть штук.

90. Один медный умовальник и такой же таз.

Сосуды для освещения хлебов

91. Один липийный прибор высербрянный.

92. Металлический вызолоченный.

Сосуды для освещения воды

93. Один красной меди с таковой же крышкой.

94. Один медный с крышкой аплеке.

Хоругви

95. Две хоругви металлическия

96. Две хоругви из краснаго бархата

Панихидницы

97. Один заупокойный стол с медным крестом

Библиотека

98. При церкви имеется библиотека. Все книги для церковнаго богослужения имеются. Книги религиозно-нравственнаго содержания имеются в малом количестве.

Опись церковнаго имущества проведена согласно циркуляра и имеет действительность и достоверность с перваго Января 1931 года.

Кресто-Ольгинской Николаевской церкви, Нарвской епархии

Настоятель: Священник Андрей Ротковский

Председатель Приходскаго Совета: Илья Архипов (фамилия не разборчиво)

Церковный староста: Н. Колобашкин (не разборчиво)

Секретарь Диакон Иоанн Анисимов.

Ссылка на фотоальбом

«Отчет Кресто-Ольгинской Николаевскаго прихода Нарвской епархии, Православной церкви Эстонии за 1924й год».

Церковь во имя св. Благоверной Великой Княгине Ольги построена в 1887 году прихожанами. Древняя же во имя Св. Николая Чудотворца построена неизвестно кем и когда. Здания церкви каменныя из плиты, с таковою же колокольнею, в одной связи и покрыты железом. Земли церковной всего имеется 64 десятины, из которых 52 десятины являются совершенно непригодными. Усадебной земли со всем церковным погостом имеется 3 десятины, пахотной 7 десятин и покосной 2 десятины. Вся земля вследствии запущенности, малоплодородности и испорченности окопными рвами, является для обработки не пригодною - потому не оправдывает всех полагаемых на нее трудов и крайне громадных затрат. Часть земли предоставляется притчу за несение требы, каковая при неопределенном братском доходе, довольно жалким и скудным по жизни и служит единственным существованием.

За 1924й год на приход состояло всего церковных сумм 232667,50 марок.

Крещено за 1924й год мужеска пола 40, женска 48, браков совершено было 34, похоронено мужеска пола 23, женска 16. У Св. Исповеди и Св. Причастия было мужеска пола 1100, женска 1500. Всего же прихожан 2900 человек. Религиозное чувство прихожан возвышенное и утраты в нем нет.

Притч при церкви состоит, по положенному штату, Священник и псаломщик. Священником состоит на данном месте Андрей Ротковский, 38 лет от рождения, с 13 апреля 1920го года. Семья его состоит из жены Дарьи Иоанновой 36ти лет от рождения и четверых детей Лидии 8лет, Владимира 7 лет, Андрея 5 лет Бориса 4 лет. Образование священник получил в Петроградской Духовной Семинарии. На службе по духовному ведомству состоит с 1909го года. Псаломщиком состоит на данном месте диакон Иоанн Захарьев Анисимов, 31го года от рождения, с 20го апреля 1920 года. Семья его состоит из жены Елены Прокопиевой 27 лет от рождения. Образование получил в высшем Смоленском начальном училище и прошел певческие курсы. С 1909 по 1912 годы состоял псаломщиком при Смоленской Городской больнице. Жалование притчу за несение службы не положено. Исключительно притч живет доходами с треб и частью с земли. Доход неопределенный, крайне по жизни мизерный, а земля, кроме убытка, ничего не приносит притчу. Притч неутомимо во имя Св. церкви православной, свято и нерушимо полагает все свои силы и старается превзойти все трудности Святаго дела. О. Настоятелем в течении всего года читаются акафисты по воскресениям и праздничным дням, при общем народном собрании и ведутся неопустительно поучения. Диаконом, как регентом хора, приложено все для церковнаго песнопения, которое украшает церковное богослужение, услаждая слух молящихся».

Ведомость церкви, 1926 года: «Сведения о Кресто-Ольгинской Николаевской церкви и о Кресто-Ольгинском Николаевском приходе, Везенбергскаго уезда, Нарвской епархии».

Церковь во имя св. Благоверной Великой Княгини Ольги построена в 1887 году, тщанием прихожан. Древняя же во имя Св. Николая Чудотворца построена неизвестно кем и когда. Зданием церкви каменныя из плиты, с таковою же колокольнею, в одной связи и покрыты железом. Св. Престолов при церквах два. Дарохранительницы и дароносицы имеются. Св. запасные Дары имеются и приготовляются ежегодно в Великий Четверг. Св. Агнцы для преждеосвященных Литургий хранятся на св. престоле в особом имеющим сосуды. Св. Миро имеется в самом малом количестве в соответствующем сосуде. Крестильничинный ящик имеется со всеми к нему принадлежностями: сосудами для св. Мира, св. Елея, двумя стручецами, ножничками и губой.

Св. Антиминсы имеются в довольно сохранившемся виде: не залиты, не помяты и не ветхи. Св. Антиминс во имя св. Николая Чудотворца священнодействован Преосвященным Венедиктом, Епископом Ревельским лета от … 29 сентября, а Св. Антиминс во имя св. Блаженной Княгини Ольги священнодействован преосвященным Константином, Епископом Гдовским, Викарием С. Петербургским, лета от … 29 Августа. Храмовые праздники почитаются 6 Декабря, 9 мая и 11 Июля.

Часовен в приходе десять. В дер. Скарятинской горы во имя св. пророка Ильи и Тихвинской Божией Матери — в эти дни 20 Июля и 26 Июня крестные ходы совершаются по деревне; в дер. Большой Кондуши — во имя св. пророка и крестителя Иоанна — крестный ход 24 Июня; в дер. Малой Кондуши в честь Архистр. Михаила — крестный ход 8 Ноября; в дер. Омут во имя св. пророка Илии — крестный ход 20 Июля; в дер. Мокреди в честь св. пророка и крест. Иоанна — крестный ход 24 Июня; в дер. Большом и Малом Загривье в честь св. пророка Божия Илии - крестный ход 20 Июля; в дер. Радовель в честь св. Николая Чудотворца и Преподобномученицы Анастасии — крестные ходы 9 Мая и 29 Октября; в дер. Князьсело в честь св. пророка Божия Илии — крестный ход 20 Июля; в дер. Верхнем селе в честь Св. Апостолов Петра и Павла и Воздвижения Господня — крестные ходы 29 Июня и 14 Сентября. Кроме того в дер. Дюк и Переволок совершаются крестные ходы 11 Июля, в дер. Заборовье совершается крестный ход 9 Мая — часовень в этих деревнях нет.

Все часовни имеют подобающий вид, за исключением некоторых, которые приходят в ветхость. Кроме означенных крестных ходов еще совершаются крестные ходы в Пюхтицы 15 Августа, в Криуши 30 Августа, 6 Января на Иордан, в Преполовение Пятидесятницы и 1 Августа на воду и вокруг храма по большим праздникам. Кладбищ имеется два: старое платное при церкви и новое безплатное в 1/4 в. от церкви. Чтимой святыней для храма и прихода есть Св. Старинный каменный крест, замурованный в стене, крест, как гласит предание, оставленный Княгиней Ольгой для прославления. Над крестом находится икона Св. Княгини Ольги, пред которой и крестом часто служатся молебны. Св. Сосуды, водосвятная чаша, кропило, сосуд для благословения хлебов — имеются. Богослужебные книги имеются в полном составе и находятся в Книго-Хранилище. Ризница при церкви не обильна, но и недостатка в ней не замечается. Библиотека не велика — имеется лишь небольшое количество книг духовного содержания.

Сборы производятся весьма вяло, на нужды своего Храма скопляется и то небольшая сумма, а на частные учреждения и вовсе сборы отсутствуют. Свечи для церкви приобретаются с установленных, Епархиальной Властию, мест — недостатка в свечах нет, а так же и в ладане и церковном вине. Налог церковный оплачивается не аккуратно, в виду отсутствия средств. Вообще всякий налог оплачивает исключительно церковь — приход же обложить при всех попытках остается тщетными. Налог церковию и приходом принимаются крайне не охотно — не смотря на все принятыя к этому усилия. Денежная отчетность ведется аккуратно в приходно-расходной книге, сведения о которой получается церковным старостой. Недвижимое имущество церкви и прихода состоит в имении церковных домов, дом для священника, дом для псаломщика, дом для просфирни и дом для церковной сторожки. Все дома ветхи и требуют ремонта и в имении 64 десятины земли, из которых 52 десятины являются совершенно не пригодными: болото и кустарник. Усадебной земли со всем церковным погостом, имеется 3 десятины, 7 десятин пахотной и 2 десятины покосной. Вся земля вследствие запущенности, мало плодородности и испорченности минувшей войной, является для обработки не пригодною и потому не оправдывает всех полагаемых на нее трудов и крайне больших затрат.

Из Отчетных книг на мир имеются: Церковный устав, Опись, обыскная книга, метрическия ведомости, приходно-расходныя книги; в стар. консисторс. книгах, приходская книга, только что полученная и не заполненая, книга протоколов. При церквах состоят, по положенному штату священник Андрей Ротковский (род. 1887 г. 14 Августа) с 13 Апреля 1820 года. Семья его состоит из жены Дарии Иоанновой 38 лет и четверых детей: Лидии 9 лет, Владимира, Андрея 7 и Бориса 5 лет. Образование священник получил в Петроградской Духовной семинарии, прослушав три курса последней. На службе по духовному ведомству состоит с 1909 года. Священником рукоположен Митрополитом Вениамином 20 Декабря 1917 года. Последней наградой – комилавкой – по представлению прихожан и епархиальной власти, награжден Митрополитом Александром 20 Июля 1923 года.

Псаломщиком состоит на данном месте Иоанн Анисимов, 32 лет от рождения, с 20 Апреля 1920 года. Семья его состоит из жены Елены Прокофьевой 28 лет и сына Игоря 3 месяцев. Образование получил в начальном Смоленском училище и прошел певческие смоленские курсы. Псаломщик Иоанн Анисимов рукоположен в сан диакона, на псаломщицкой вакансии, Митрополитом Александром 20 Июля 1923 года. Жалования причт от церкви, ни от прихода, не получает. Живет исключительно доходами и трудом физическим по земле, но как земля, так и доход – крайне скудно оплачивают существование причта, так что кроме долгов и бедности, причт нечего не видит. Приходской совет функционирует под председательством дер. Загривья Павла Дружинина, в составе членов: Василия Корзинникова, Никифора Хрусталева, Ивана Сахарова, Семена Пояркова, Евфима Четверикова, Василия Любимского, Димитрия Копылова, Кирилла Абрамова, Егора Моряхина, Матфея Брегалова, Алескандра Жукова, Матфея Шушина, Ильи Зиновьевского, Степана Орехова, Афанасия Беляева, Алескея Полякова, Прохора Горсукова, Петра Гладышева и Петра Люмина. Ревизионная комиссия состоит из граждан Димитрия Копашова, Саввы Густяхина, Павла Зверева и Александра Басова. Церковным Старостой состоит гражданин из дер. Мокреди Николай Силин — помощником гражданин дер. Скарятиной горы Антон Немецков.

При церкви учреждено Общество трезвости – председателем коего есть священник. Школ в приходе числится всего 8 (восемь) Омутская, Кондушская, Загривская, Кресто-Ольгинская, Радовельская, Переволоцкая, Верхнесельская и Князьсельская. Учащихся всего до 500 человек приблизительно, 30 человек из них лютеран, а то преимущественно все православные. Закон Божий преподается учителями – светскими людьми, за исключением двух школ, в которых преподает Священник села Ямы о. Аркадий Лебедев, как вторгшийся в границу чужого прихода, что остается пока загадочным – ненормальным явлением. Вопрос о преподавании Закона Божия учащей детворы духовными лицами, в лице местнаго священник и о. Диакона, неоднократно подымался всем приходом, но учителя в своей сплоченности не желают вмешательства духовных лиц и всячески стараются протестовать, соблюдая свои интересы. Преподавание же их, за исключением некоторых, является совершенно противным – дети не только что-либо усвоят, а наоборот в духовную сторону совершенно испортятся. Все меры принимаются к тому, чтобы Закон Божий преподавался местным священником.

Приход в настоящее время зарегистрирован; в приходе числится 15 деревень и больших и малых. Секстантов в приходе нет; лютеран числится немного, да из них большинство сроднено с местным населением. В приходе замечается между собою иногда прения, но раскола, совершенного упадка веры – нет. Есть еще много добрых верующих, которые защищают и видно всегда будут стоять за веру и православие. Это последнее лишь и утешает и слабых – больных и всех, кому дороги интересы для будущего блага жизни.

Кресто-Ольгинской Николаевской церкви: Священник Андрей Ротковский 1926 г. 8 Июля.

Цитаты из Прошение от Ротковского в Нарвскую Епархию, 1925 года: «Ходатайствуем о разрешении тарелочнаго сбора по церквам Эстонии, на предмет обновления и неотложнаго ремонта Кресто-Ольгинскаго храма. Означенный храм требует неотложнаго, как наружнаго, так внутреннего ремонта, но при имении весьма ограниченных скудных средств церковных, - притч и приходской совет приступил ныне к ремонту лишь внутреннем, чтобы дать возможность для молитвы в Доме Божием. Много-много лет прошло, как совсем не производилось никакого ремонта, а за последние годы неоднократно бывали случаи обвала штукатурки как потолка, так и стен. Самый вид внутри храма был поистине ужасен, весь черный от копоти и гнили ... Ныне означенный храм внутри уже ремонтируется, но много-много нужно сил и средств, чтобы докончить начатое святое дело ... В виду сложившейся горькой прихожанской беды и нужды, в виду исключительной бедности и стихийнаго бедствия - неурожаев хлебных, то хлеб заливало водою, то смерзал, особенно последнее отразилось в настоящую весну ...».

В продолжении предыдущего, осенью того же года: «... весьма и крайне необходимо поощрить и поблагодарить лиц, энергично проявивших себя в отдаче большого ответственного труда на святое дело. Такими лицами являются церковный староста вверенного мне храма, гражданин дер. Мокреди Николай Петрович Силин, его помощник гражданин дер. Скарятиной горы Антон Прокофиев Немецков и мастер, произведший весь внутренний ремонт Михаил Петрович Ульянов ... Последний, как художник-иконописец честно и добросовестно исполнивший долг свой оставил для храма и верующих самую добрую память о себе ...».

Из рапорта Протоирея Вл. Преображенского настоятеля Криушской Александра-Невской церкви 31.10.1928 г.:
«... Наличность церковнаго хозяйства после революции и освободительной войны приходской совет перваго состава принял в полном запустении, а именно: а) здание приходскаго храма с наружной и внутренней стороны его в течении 15-20 лет не подвергалось ремонту, б) церковная ризница бедна, в) постройки притча, из которых обширный дом для священника и при нем скотный двор, два хлева, гумно с ригою, сенной сарай, хлебный амбар, баня, дом диакона и при нем скотный двор, вследствии давности постройки их были ветхи и опасны для жизни. Притч и приход в последние годы мирнаго и благополучнаго времени в смысле материальном-денежном не прилагали с своей стороны надлежащих забот к поддержки приближающего к разрушению церк.-приходскаго хозяйства; в течении же Мировой войны, революции и освободительной войны было не до ремонтов и только с 1922 года и по сие время церковное хозяйство постепенно приводилось и приводится в должный порядок. Так с 1922 года и по настоящее время произведены ремонты следующих церковных построек: а) на всем доме священника нанесена новая крыша из соломы; стены половины этого дома внутри обиты папкой и оклеены обоями, окна и двери окрашены, настлан новый пол и переложены печки; б) при этом же доме на большом скотном дворе нанесена новая крыша из соломы; в) в бане произведен ремонт крыши, пола и печки; г) перестроены заново из старого материала с подрубом снизу и с обвязкою сверху новым материалом гумно с ригою и сарай с нанесением на них новой крыши из соломы; д) в доме для диакона произведен капитальный внутренний ремонт потолков, печки, окон, оклейка стен обоями и частичный ремонт крыши; крыши же на скотном дворе и конюшня сделаны за счет личных средств о.диакона, а сарай для сена, купленный на церковныя средства, перестроен на средства диакона; также и священник за неимением церковных средств части некоторых строений по необходимости в них для жизни ремонтировал на свои средства. Самый же значительный расход произведен на капитальный внутренний ремонт приходскаго храма (нанесена живопись в купол, починка икон и позолота иконостаса с общей окраскою масляными красками стен и полов) в 1924-25 гг. и наружный (починка главы храма, палубы и нанесение всей крыши из нового оцинкованного железа) в нынешнем 1928 году».

Из письма Священнику Крестоольгинской церкви из Нарвской Епархии, 19.04.1930 г.:
«... что исповедальныя росписи уничтожены "при большевиках" и с того времени не ведутся ... что церковная летопись также не ведется после того как была уничтожена также "при большевиках" ... Епархиальный Совет считает нужным заметить Вам, что ссылку на " большевиков" пора бросить за давностью времени ...».

«Отчет денежных-церковных сумм Кресто-Ольгинской-Николаевской церкви за 1932-й год»:

Приход
1. Остаток денег от 1931го года - 65.51 кроны
2. От продажи свечей - 1180.16 кр.
3. Тарелочнаго сбора - 217.65 кр.
4. от продажи крестиков, венчиков и разрешит. молитв - 33.00 кр.
5. От оброчных статей - 38.88 кр.
6. Пожертовано на нужды церкви - 89.23 кр.
7. За кладбищенския места - 24.00 кр.
8. Разных и случайных поступлений - 13.55 кр.
Баланс - 1661.98 кроны

Расход
1. На содержание певчих и служащих - 60.10 кр.
2. Церковнаго расхода: на просфы, ладань, вино, масло и прочие - 306.93 кр.
3. На покупку свечей - 383.50 кр.
4. Хозяйственные расходы: на отопление, освещение и пр. - 295.65 кр.
5. На канцелярию и почтовые расходы - 24.57 кр.
6. На ремонт церкви, церковных зданий и хозяйственных построек - 368.79 кр.
7. Налога церковнаго и стахов. имущества - 174.00 кр.
8. Мелких и непредвиденных расходов - 6.75 кр.
Остаток к 1 янв. 1933 г. - 41.69 кр.
Баланс - 1661.98 кр.

На заседании приходского совета расходы были конкретизированы, так, например:
Приведение в порядок кладбищ - 30 крон
На поддержание церковнаго хора - 30 кр.
Регенту хора и его помощнику 4 кр - 12 кр.
Окраска колокольни - 77 кр.
Ремонт на дворе и гумне священ. - 10 кр.
Ремонт крыши на дворе диакона - 10 кр.
Ремонт запанки в дому священ. - 20 кр.
Ремонт печей в церкви - 46 кр.
Ремонт старых ворот ограды - 7 кр.
На уборку кладбищ - 10кр.

Выписка из протокола собрания Приходскаго Совета Кресто-Ольгинской Николаевской церкви от от 2 сентября 1934 года, при выдвижении на вакантную должность псаломщика: «... извещаем, что на долю псаломщика полагается чистой пахоты 2 1/2 гектара, покоса на 200 пудов, площадью до 2 1/2 гектаров, ухожи для 2х коров, дров 3 куба с церковной площадью, которые должен сам заготовить.

Кроме того, имеется дом, со двором, сарай и баня с усадьбой. Общей земли на долю прилагается 25 гектаров. Кроме того дохода с треб, как из церкви, так и вне церкви, приблизительно около 200 крон в год. Ремонты постройки производятся церковью. За управлением хора по усмотрению приходскаго Совета назначается от 10 до 30 крон. Больше из церковных сумм нечего ... Постановил в церкви переложить галанскую печь к северу, и исправить печь в рею, и сделать починку в крыши, и также сделать ремонт отхожаго места».

Из Ведомости церкви 1934 года: «Храм, как снаружи, так и внутри, вполне приличествует своему назначению. Произведен наружный ремонт по окраске колокольни и двух корпусов церкви, с заменою железа некоторых местах, а внутри храма произведен ремонт печей. На ремонт израсходовано 454 кроны 79 центов.
Утварь церковная имеется в достаточном количестве. В облачениях является недостаток: облачения крайне ветхи и имеются в малом количестве. Частичный ремонт, как утвари, так и облачениям, произведен. На ремонт израсходовано 28 крон.
В библиотеке имеются один ... 1754 года издания, в царствование Императрицы Елизаветы Петровны ...
Кладбище имеется два: одно при церкви, а другое в 1/2 километре от церкви, обнесенное колючей проволокой. Кладбища находятся в должном порядке. Наблюдаются кладбища специальным на то кладбищенским правлением. План кладбища имеется и находится в архиве церкви».

Из материалов расследования, которое проводил священник Ростислов Лозинский, по делу о продаже икон из часовни в дер. Загривье, июль-авг. 1937 г:

Из показаний священника Ротковского: «В Кресто-Ольгинском-Николаевском приходе существует девять часовен и расположены они в следующих деревнях прихода: Омут, Князьсело, Верхнем селе, Скарятиной горе, Радовели, Большой Кондушь, Малой Кондушь, Большом Загривье и Малом Загривье.
В начале лета сего 1937 года нарвскому антиквариату Кудрявцеву, часовенным старостой дер. Большого Загривья гражданином Сергеем Голосовым, действительно было продано три иконы: Св. пророка Ильи, Преображение Господня и Св. Николая Чудотворца, потерявшие за ветхостью все свое назначение, за сорок крон. На деньги, полученные от продажи, сразу же приобретены были новые три иконы в киотах. В виду того, что все существующие часовни в приходе с их инвентарем находятся на общественных земельных грунтах - фактически не приписаны к церкви, хозяевами часовень являются граждане тех деревней, в которых находились часовни и на их обязанности лежало хранить святыни. Таковыми гражданами избирались часовенные старосты, производились ремонты и сборы между собою на нужды своих часовен... В течении года, в часовне дер. Большого Загривья богослужения совершаются 20 июля и 6 декабря. Без моего ведома, были проданы часовенным старостой, гражданином дер. Князьсело Павлом Поплевкиным, в согласии граждан вышеозначенной деревни и в тоже время, за 37 крон три иконы: Св. пророка Ильи, Св. Николая Чудотворца и Св. Великомученницы Екатерины и ломанное малое кадило. Продано гражданами, за приведением всех предметов, за ветхостью, как не соответствующих своему назначению. На эти деньги отремонтирована часовня, которой грозило разрушение.
Весною сего 1937го года, без официальнаго приглашения кого-либо от прихода, в Кресто-Ольгинском-Николаевском храме был нарвский антиквариат Кудрявцев, который в присутствии некоторых прихожан и членов приходскаго правления, осмотрел старинные иконы: Воскресения Христова (Сошествие в ад), Успения Божия Матери и Св. Апостолов Петра и Павла; иконы входящие в состав иконостаса более как сто лет тому назад. На вопрос Кудрявцеву во сколько он оценивает эти три иконы, им было отвечено, что овзможно за иконы дать 300 крон. В виду того, что означенныя старинныя иконы, за ветхостью пришли в разрушение и не имея возможности, за неимением средств, произвести иконам надлежащаго ремонта и принимая во внимание, если пройдет еще года два, то с икон не останется ничего, - у некоторых прихожан и членов правления возникла мысль продать иконы, но до этого опросить Отдел наук и искусств Министерства просвещения ... В середине лета 1937 года, на место пребывания икон, выезжал уполномоченный Отдела наук и искусств Министерства просвещения, который осматривал иконы и их сфотографировали после всего обещал дать надлежащий ответ ... возможно ли иконы продать ... за справедливую цену. В настоящее время ответа ... не поступало, иконы находятся в надлежащем порядке и полной сохранности...
Жалование мне от церкви мне не положено. Пользуюсь доходами за требосправление, как в церкви, так и вне ея. На мою долю приходится кругового-годового дохода от 300 до 350 крон. Затем в счет жалования дается мне до 7 десятин пахотной и покосной земли, квартира, которую отапливать должен церковными дровами, но запасать дрова должен сам из церковной дачи. Дается мне небольшой огород и садик. Определенный таксы за требы нет. Приближением труд оплачивается так: за крещение от 50 с. до 1 кр в церкви, на дому от 1 кр. до 1 кр. 50с.; за отпевание большого умершего 3 кр., за малого 1 кр., за венчание 4 и 3 кр., за панихиды и молебны в церкви 15-25 с., по домам за служение молебнов от 5-25 сент.. Много треб совершать приходится по соглашению и безвозмездно ...».

Из показаний Михаила Никандровича Гладышева, церковный староста Кресто-Ольгинской церкви: «Иконы скупал анкиквар С. Кудрявцев во многих местах Принаровья, например, в Гефсимании, Ямах, Криушах, Князь-селе и Загривье. С. Кудрявцев зашел в храм около Троицы и вел переговоры с настоятелем, при чем за 2 иконы давал 300 кр. С разрешения, думаю, иконы можно было бы продать, т.к. иначе они окончательно пропадут (лупится краска) ... Твердых такс на требы нет, а назначает сам настоятель, при чем часто бывает непозволительный торг. В год священник получает за требы не менее 700 кр и собирает во время хождения по приходу еще 300 кр (обход 2 раза в году 600 дворов в среднем по 25 сентов)».

Из показаний Алексея Николаевича Добрякова, псаломщика Кресто-Ольгинской церкви: «С. Кудрявцев осматривал в церкви иконы "Воскресения Христова, Ап. Петра и Павла и Успения Божия Матери и давал за них 300 кр. В дер. Князь Село Кудрявцев купил 2 иконы. За требы есть таксы: крещение 1 кр, панихида - 25 с., молебен 25 с., молебен с акаяистом - 50 с., за венчание 3-5 кр., отпевание: ребенка 1 1/2 - 2 кр., взрослые 4 - 7 кр.. Псаломщик получает 1/3 долю, что составляет в месяц до 25 кр. Про приходу ходят: Николин день 6 XII - Омут, Князьсело, Загривье, Мокредь, Заборовье, Степановщина, Скарятина. В Пасху по всему приходу; Ильин день - Омут, Загривье, Князьсело; Иванов день - Мокреди, Кондуши; Михайлов и Ольгин день - Переволок, Кондуши II. За хождение по приходу псаломщик получает 7-30 крон».

Из показаний Василия Ивановича Любимского, сторожа Кресто-Ольгинской церкви: «Ездил с С. Кудрявцевым по деревням. В Загривье иконы не хотели продавать, но Кудрявцев уговаривал. Щедро кидал деньги и угощал вином и пивом. Сам говорил, что купил иконы в Гефсимании и Криушах, Князьселе и Кароль. В Ольгин Крест пришел к священнику и предлагал ему вино».

Описание часовни в дер. Загривье: «В настоящее время часовня представляет собой маленькую ветхую избушку (5х6 шагов) с крестом на крыше. Для деревни она служит также покойницкой. Службы совершаются: в Ильин день - молебны с крестным ходом вокруг деревни; в Николин день. Часовня сложена из целых бревен с крышей из досок. Крыша во многих местах протекает. Список икон, находящихся в часовне: 1. Изображение Христа (сектанского толка) на бумаге, наклеенное на дерево. Куплено у скупщика Богданова за 1 кр. 2. Икона Николая Чуд. на жести в киоте (Издание ..., Ф. Релих и К, Рига). За 14 кр. куплено у Кудрявцева. 3. В двойном киоте: икона "Божия Матери Ахтырския" на дереве, старого письма, но местами полугниившегося и там замазанная маслячной краской. Икона Николая Чуд. на жести. За 15 кр. куплено у Кудрявцева. 4. Картина на бумаге изображавшая вход И. Хр. в Иерусалим в золоченой рамке. Пожертвана Кудрявцевым в придачу к "выгодной" продаже икон. 5. Икона Св. великому Георгия Победоносца на жести в киоте. Пожертована до войны. Кроме того еще 15 икон разной величины на коих живопись разобрать трудно и большей частью даже совершенно невозможно»

Из показаний Сергея Тарасова Голосова, староста часовни во имя Пророка Ильи и св. Николая Чудотворца в дер. Загривье. Присматривает за часовней с 1900 года, имеет 78 лет от роду: «Часовня построена 100 лет назад на средства всей деревни ("Общества"). Иконы были проданы во время весенних работ нарвскому антиквару С. Кудрявцему. Т.к. часовня не запиралась, то продала группа молодых три иконы: Николая Чудотв., Пророка Ильи и Преображения на общую сумму 40 кр. Из этих денег на покупку новых икон 30 кр., Священнику за крестных ход 2.00, расходы по доставке 3.00».

Описание часовни в дер. Князь-Село: «Часовня деревянная, 4ех угольной формы, построена в честь Великомуч. Екатерины. Выстроена около 100 лет назад на общественной земле. Во время осмотра в часовне находились иконы: Михаила Архангела, св. Георгия Победоносца, Пророка Ильи в киоте, картина Спасителя на дереве в золоченой раме, великомуч. Екатерины в киоте, Всех Скорбящих Радости и неопалимая Купина к двойном киоте, Господь Вседержатель на холсте. Также имелись 2 хоругви, крест и фонарь. Староста Павел Поплевкин и помощник его Никита Беззаборкин по своему усмотрению продали за 37 крон С. Кудрявцеву 3 иконы св. Николя Чудотворца, 1 икону св. Пророка Ильи. 1 икону великомуч. Екатерины. Кроме этих икон дали еще в придачу "ненужное" паникадило. Полученные деньги пошли на ремонт часовни (переложен пол, частью заменена новой обшивка, заменены новыми 2 столба, на которых стоит крыша). Других источников средств на ремонт нет, ибо народ не будет жертвовать на такое дело: "Вот если бы вечеринка какая или спектакль - то другое дело и деньги бы нашлись бы" (слова Беззаборкин)»

Описание часовни в дер. Скарятино: «Часовня стоит на самом берегу реки Наровы и сложена из гранита с куполом и 4 окнами. Задняя стена часовни вся заставлена иконами и отделена небольшими перилами (образуют вроде иконостаса). В часовни находятся иконы: 2 иконы Тихвинской Божий Матери, 1- Николая Чудотворца, 2 - Ильи Пророка, 1- Всех Скорбящих Радости, 1- Апостолов Петра и Павла. Все иконы в киотах и в очень хорошем состоянии (хорошо сохранились). Также имеются: хоругви - 2, крест, фонарь.».

Из прошения правления Приходского Совета Кресто-Ольгинского прихода в Министерство просвещения, отдел наук и искусств 6.05.1937 г.: «... церковь зачислена в реестр защищенных государством ценностей за № 1846 ... В нашей церкви, среди других ... находятся три иконы, возрастом свыше 100 лет - именно: Христово Воскресение, Успение св. Богородицы и Апостолы Петр и Павел, поддержание которых в порядке крайне затруднено из за сырости церкви, так что можно боятся, что через пару лет оне совершенно испортятся; ремонт их для нас невозможен из за отсутствия денег ... просим Вас ... купить у нас означенные 3 иконы за справедливую цену ...».